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新加坡馮氏總會
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青
南宋·文天祥
历史名人
目录
春秋战国
（770~221 BCE）
冯氏始祖
冯简子
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开姓基祖
冯长卿
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战国孟尝君门下食客
冯驩
抗秦英雄
冯亭
汉代
（202BCE~220 CE）
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西汉大臣
冯唐
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西汉女外交家
冯嫽
西汉名将
冯奉世
东汉开国将军
冯异
魏晋南北朝
（220~589）
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北燕开国国君
冯跋
北燕昭成帝
冯弘
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谯国公
冯宝
冯宝之子
冯仆
隋唐/五代十国
（589~960）
隋唐名将
冯盎
唐朝尚书
冯宿
官场不倒翁
冯道
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五代南唐大臣，词人
冯延己
元明清
（1279~1911）
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冯子振
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明朝开国大将
冯国用
文学家，戏曲家
冯梦龙
太平天国创始人之
冯云山
爱国将领，民族英雄
冯子材
近代
（1911起）
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哲学家/哲学史家
冯友兰
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飞机设计师
冯如
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哲学家，哲学史家—冯友兰，1895~1990年
时代：清朝（1644~1911年），民国（1912~1949年），共产（1949~）
冯友兰，字芝生，河南南阳唐河县人，中国哲学家，哲学史家。其著作《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，为中国哲学史学科的奠基之作，在学术界享有盛誉。1937年至1946年抗日期间写作完成“贞元六书”，即《新学理》，《新世训》，《新事论》，《新原人》，《新原道》，《新知言》，创建了新哲学体系，从而完成了中国传统哲学向现代哲学的转变。1946年写出《中国哲学简史》，深受外国读者欢迎，先后有法，意，南，捷，日，韩等12种语言的译本出版。著作《中国哲学史新编》七卷本，将哲学的历史和历史哲学两条线索交织在一起进行轮述，颇有创新。冯友兰在中国哲学研究历史上做出了重大的贡献，是中国影响最大的哲学家。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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中国第一位飞机设计师—冯如 ，1884~1912年
时代：清朝（1644~1911年），民国（1912~1949年）
冯如，清代广东省恩平人。他是中国第一位飞机设计师，被美国报纸称赞为“东方莱特”。1905年日俄战争爆发，冯如愤然道：“是（指制造机器）岂足以救国者，吾闻军用利器莫飞机若。誓必身为之倡，成一绝技，以归飨祖国。苟无成，毋宁死。”他提出航空救国主张并为之奋斗终身，可见其爱国之志。1908年冯如开办“广东制造机器厂”开创我国第一家飞机制造业。1912年8月25日，冯如在广州进行飞机试飞时不幸以身殉国，时年仅29岁。弥留之际，冯如仍勉励助手：“勿因吾毙而阻其进取心，须知此为必有之阶级”。冯如的一生短暂而光辉，但他的事迹启迪着更多国人和青少年为振兴祖国航空事业而奋斗。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
太平天国创始人之一—冯云山，1822~1852年
时代：清朝（1644~1911年）
冯云山，广东省花县狮岭镇禾落村人。祖籍广东嘉应州（州治为今梅县），冯宝，冼夫人的裔孙。冯云山是天平天国的创始人之一，而且在太平天国起义的斗争中，协助洪秀全，杨秀清指挥战斗，充分显示了他“善于用兵”的军事才能。谢介鹤在《金陵甲葵纪事略》中曾称冯云山为“奇才”，太平天国初期的文书上谕“悉出主裁”。初期的革命文书《太平军目》，《太平礼制》，《天父诏书》皆出其手。太平天国革命文献《醒世文》说他：“南翼军师为辅佐，前导开国扶圣君，克取省郡如反掌，开疆拓土功劳深。”后人译述冯云山曰：“其人格，其道德，其气度，其心术，其才华，其见识为中国近代特立独出之英雄杰士！”
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
近代爱国将领，民族英雄—冯子材，1818~1903年
时代：清朝（1644~1911年）
冯子材，字南干，号萃亭，清代广东钦州人（今属广西壮族自治区钦州市）。1885年法国侵略者侵犯中国滇桂边境，朝廷起用近年七旬的冯子材为帮办广西关外军务，率旧部援桂抗法。子材滇南关“短衣草履，佩刀督军。浴血奋战，大败法军，史称”滇南关大捷“。1887年子材奉命入琼，”仿前明以来海端诸人开通黎峒十字路之议“，制订《抚黎章程十二条》刊发颁布实施。采取设电报局，集市贸易，减轻赋税，鼓励垦荒，创办学校教育少数民族子弟等第一系列首创性措施，取得了显著的效果。有效促进了黎区的稳定发展，人民安居乐业。子材不仅是中国历史上援越抗法的著名将领，亦是海南黎族人民广为传颂的英雄人物。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
明代文学家，戏曲家—冯梦龙，1574~1646年
时代：明朝（1368~1644年）
冯梦龙，字犹龙，长州（今江苏苏州）人，明代著名通俗文学家，戏曲家。冯梦龙毕生从事百话小说，戏曲，民歌等通俗文学的整理，编辑和创作，代表作《警世通言》，《醒世恒言》，《喻世明言》，合称“三言”。“三言”共一百二十篇，是冯梦龙编辑宋元话本和明代拟话本的三个选集。《警世通言》主要以“警世骇俗”为主，作品使人洞察世俗，启发教育而受益。《醒世恒言》反映了明代社会现实风貌，鞭挞官吏腐败和丑恶现象。《喻世明言》反映了人民群众的思想感情，道德风貌，生活愿望和审美情趣。此外，他还编撰时调集《桂枝儿》，《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谈论》等多种类型作品。冯梦龙作品历来被读者称赞，被喻为明代通俗文学第一人。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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明朝开国大将—冯国用，1323~1358年
时代：明朝（1368~1644年）
冯国用，与其第冯胜同为明朝开国大将。汉族，濠州定远（今属安徽）人。好读书，通兵法，初结寨自保，后归朱元璋，屡立战功，忠诚且善谋略，得到重用。冯国用跟随朱元璋曾参加过攻打镇江，丹江，金华，绍兴等战斗，以战功累累擢亲军指挥使。后在浙江绍兴之役中，暴疾身亡，时年仅三十六岁，《明史》载：“元璋闻国用亡，哭之恸”。洪武三年（公元1370年）明太祖朱元璋封冯国用为累擢国公，肖像功臣庙，位第八。清朝文人谷应泰编写的《明史记事本末》评说：“朱元璋之所以能取得天下，与听报冯国用的谋略和辅助是分不开的。”冯国用所讲：“定都南京，四面展开，不贪美女玉帛，倡仁义，受人心。”是朱元璋后来一直遵循的原则。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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元代散曲家，诗人，书法家—冯子振，1257~1348年
时代：元朝（1271~1368年）
冯子振，字海粟，自号怪怪大人，又号瀛州客，元代散曲家，诗人，书法家。湘乡（今属湖南省）人，一说为攸州（今湖南攸县）人，《冯氏族谱》又载其生于宝祐元年（公元1253年）。子振自幼“博洽经史，于书无所不读”。元成宗大德二年（公元1298年）47岁登进士第，人称“打起晚成”。朝廷重其才学，仕至承事郎，集贤待制，以“轮番值日,以备顾问”。子振为人博问强记而才气横溢，文思敏捷，下笔万言，倚马可待，以文章称雄天下。所著《居庸赋》，《十八公赋》，世称杰作。曾一时兴发，写就《梅花百咏》，收入《四库全书》扬州《汉寿亭祠碑记》，由苏昌龄起句，子振脱草，赵孟頫 书写，后世誉为“三绝”。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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五代南唐大臣，词人—冯延己，903~960年
时代：五代十国（907~960年）
冯延己，又名延嗣，字正中，五代南唐广陵（今江苏省扬州市）人。冯延己是五代时期以为重要的词人，其作品在五代北宋期间，对词的发展产生过非常值得关注的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发，辩说纵横“。陆游在《南唐书·冯延己传》记载孙晟曾经评曰：”鸿笔藻丽，十生不及君；诙谐歌酒，百生不及君。“他的词文特点是”因循出新“，”因循“是说他的词继承花间词的传统，多写男女离别相思之情；”出新“是说继承传统的基础上又有突破和创新，词风不像花间词那样浓艳雕琢，而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓，形成一种哀伤美。其词集名《阳春集》。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
官场不倒翁—冯道，882~954年
时代：唐朝（618~907年），五代十国（907~960年）
冯道，字可道，自号长乐老。五代瀛州景城（今河北省交河东北）人，少年时品行纯厚，事亲孝而为学勤，善属文。冯道一生历经桀燕皇帝刘守光，后唐庄宗李存勖，后唐明宗李嗣源，后唐闵帝李从原，后唐末帝李从珂，后晋高祖石敬塘，后晋初帝石重贵，辽太宗耶鲁德光，后汉高祖刘知远，后周太祖郭威四朝十君，官皆将相。他在每朝都受重用，是名副其实的“官场不倒翁”。冯道一生怀有治国安民的抱负，因有治国之才，故每位帝王都争拜他为相；因有安民之策，故能得到黎民百姓的认可。冯道也是中国大规模官刻儒家经籍的创始人，依唐刻《开城石经》，并和经济合刊，开雕《易》，《书》等九经，以端楷书写，能匠刊刻，当时流传甚广，影响深远。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
唐朝尚书—冯宿，767~836年
时代：唐朝（618~907年）
冯宿，字拱之，唐代浙江婺州东洋（金华）人。父冯繁，字子华，为安徽歙州开基始祖。唐德宗贞元八年（公元792年），冯宿与弟冯定同登“龙虎榜”进士第。据东阳《康熙新志》载，太和（公元827~835年）年间，东阳冯高楼村的冯宿，冯定两兄弟曾分任吏部尚书和工部尚书，其宅院“高楼画栏耀人目，其下步廊记半里”，创造了“祖孙九进士，兄弟两尚书”的传世佳话。冯宿于唐文宗开成元年（公元836年）卒，享年七十岁。遗嘱以平生书籍陪葬。旨赠吏部尚书，谥”懿“。冯宿也是唐代的著名诗人，著有文集四十卷，有《新唐书志及旧唐书本传》传于世，柳公权书冯宿碑现存西安碑林。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
隋唐名将—冯盎，571~646年
时代：隋唐朝（589~618年），唐朝（618~907年）
冯盎，唐代高州良德人，冯宝，冼夫人之孙。冯盎少有武略，隋开皇九年（公元589年）受荫封为宋康令（今广东省阳西县）。翌年，番禺俚人首领王仲宣反隋，冯盎击之，受封为高州刺史。仁寿二年（公元602年），冯盎奉命平定潮，成等五洲叛乱受封汉阳太守。从杨烁伐辽东，迁左武卫大将军·。隋亡唐兴之初，冯盎领有番禺，苍梧，朱崖等地，并曾率领数万军队进驻海南岛。有人劝他乘唐朝国力未达岭南，自立为南越王，冯盎牢记祖训，不予采纳。唐武德四年（公元621年），以岭南20州地归附唐朝。高祖授予上柱国，高州总管，封越国公。二十年（公元646年）病逝于高州任上，追赠左 X 卫大将军，荆州都督。冯盎将军坚决维护国家统一，收到历代人民的热爱和崇敬，在历史上产生了巨大影响。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
冯宝之子—冯仆，550~584年
时代：南北朝（420~589年）
冯仆，字纯贤，冯宝和冼夫人之子。冯仆自幼聪明伶俐，又受其生母冼夫人言传身教的熏陶，所以年纪轻轻就能扶众用兵，智勇双全。陈永定二年（558年），其父冯宝去世。时值陈朝初建，岭南各地 酋长互相攻击，掠夺奴隶和地盘，战乱不断。冯仆在协助其母冼夫人怀托百越各部落，使战乱有所平息后，受其母亲派遣，不顾父孝在身，竟以九岁之幼龄，率各族酋长于此年十二月长途跋涉到丹阳（今南京市）朝贺陈霸先，以示高凉人民归附陈朝的意旨。陈武帝念其父母之功，即封冯仆为阳春郡太守。陈宣帝太监元年（569年）十月，欧阳纥反陈，冯仆和章昭达一起出兵平叛，次年，擒获欧阳纥，封信都侯，平越中郎将，石龙郡太守。隋朝追赠冯仆为崖州总管，平原郡公。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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谯国公—冯宝，507~558年
时代：南北朝（420~589年）
冯宝，冯融子，是北燕昭武帝冯弘后裔。自曾祖父冯业浮海归宋，冯业至冯融，三代均为州郡朝廷命官。父亲冯融，为梁罗州刺史。冯宝深受儒家思想熏陶，受孟礼教的影响，养成善良品行。青年时到京城建康太学读书，二十岁左右就考取功名，被梁朝廷委任为高凉郡太守。梁大同初，娶俚人大首领冼氏女为妻，开创汉俚联姻的先河。冯宝是一个以治国安邦，经世济民为己任的忠官。他以民为本，实行民族团结和睦政策，人民安居乐业。他推行汉族先进文化，如今民间还流传有”冯公指令读书诗“的词句。隋开皇十年，因冯 X 助隋平定岭南功，追赠冯宝广州总管，谯国公，册冼夫人为谯国夫人。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
北燕昭成帝—冯弘， ？~438年
时代：五代十六国（304~439年）
冯弘，字文通，冯跋之弟，十六国时期北燕昭成帝。跋死后，自立为帝。年号太兴，在位六年。被魏所灭后，东奔高句骊，两年后被杀，谥昭成。据史料记载，被冯弘带往高句丽的北燕遗民先后在高句丽领内的平郭（中国辽宁省·盖平附近）及北丰（中国辽宁省辽东西部）居住。冯弘遣四子冯业率领亲属和部将三百多人渡海南迁广东，归附刘宋留居新会，宋文帝刘义隆封冯业为怀化侯，并授为新会郡太守兼罗州节度，开创岭南冯氏一族。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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北燕开国国君—冯跋，？~430年
时代：五代十六国（304~439年）
冯跋，字文起，十六国北燕建立者。其父冯安在后燕迁都龙城（今辽宁省朝阳县治）时随帝东迁，定居长乐。帝对跟随东迁的官员论功行赏，提升冯跋为中卫将军，统领禁卫军，成为后燕王室中的重要人物。公元409年后燕政变，冯跋迅速平定事变，创建政权，建都龙城，改元太平，国号仍称大弱，史称北燕。冯跋“懿少言，宽仁有大度“，即位后继续沿用后燕制度，同时汲取后燕败亡教训，”历意农桑，勤于政事“，多次下书令百姓”人植桑一百根，柘二十根“发展农业生产。同时轻徭薄赋，整肃吏治，努力使社会安定，黎民安居乐业，国富民强，燕人悦之。冯跋在位22年，死后谥号文成，庙号太祖。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
东汉开国将领—冯异，？~34年
时代：东汉 （25~220年）
冯异，字公孙，东汉初颍川父城（今河南宝丰县东）人。少聪颖，好读书，通《左氏春秋》，《孙子兵法》。汉光武帝起兵之初，冯异以郡椽之职协同父城令共守城池。刘秀兵经颍川，闻冯异的为人与才能，立即召见收入麾下。公元25年刘秀即帝位，冯异被封为阳夏侯，继续平定关中，所到之处纷纷归降。每战后，诸将士并坐论功时，冯异却自称无功，独自退避大树之下，依树头而坐之。众将士打心里敬服冯异的谦逊为人，便有了“大树将军”的称号。建武十年（公元34年）夏，冯异率诸将领集中兵马会攻洛门，未拔而病发，死于军中，谥曰“节侯”。今在河南省平顶山市父城遗址附近修建了冯异故里，加以纪念。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
西汉名将—冯奉世，？~公元前39年
时代：西汉 （公元前202~公元前9年）
冯奉世，字子明，原为上党潞（今山西黎城县）人，后迁至杜陵（今陕西 省西安市东南），是冯亭郡守的后代。汉武帝末年（公元前88年），冯丰世以“良家子”的身份被选为郎官，年三十余乃学《春秋》，习兵法，以卫侯使出使西城，时遇莎车叛乱，奉世毅然利用所持汉节的特殊身份向西域诸国征集兵马，以汉兵的强大攻势平定莎车叛乱，汉朝因此威震西域。冯奉世因此擢光禄大夫，迁左将军光禄勋，封关内侯。冯奉世历经武，昭，宣，元四帝，为巩固西北边疆，畅通“丝绸之路”，开拓西北疆土建立了卓著功勋，是汉代著名的镇边名将。史书上记载他：“国事当头，能置生死于度外”。今山西黎城县成里店就是汉代名将冯奉世的家乡。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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西汉女外交家—冯嫽，？~ ？
时代：西汉 （公元前202~公元前9年）
冯在《汉书·西域传》有载，“初，楚公主侍者冯能史书，习事，尝持汉节为公主使。行尝赐于城郭诸国，敬信之，号曰冯夫人。”冯于汉武帝太初四年（公元101年），随解忧公主远嫁乌孙国。她通晓古今，才智出众，只几年时间便以通晓西域的语言文字及风俗习惯。同时以使节身份代表公主访问邻国，馈赠礼品，宣扬汉朝教化。各国君臣见汉朝以女子为使，大方谦恭，善于辞令，纷纷啧啧称赞。冯在加强西域诸国同汉朝的友好关系上贡献了毕生精力，在民族团结史上写下了光辉的一页。我国史学界称颂她为中国历史上第一位著名的女外交家，并把解忧公主与冯合称为西汉民族友谊史上的“双子星”。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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西汉大臣—冯唐，？~ ？
时代：西汉 （公元前202~公元前9年）
冯唐，西汉时赵国中丘（今邢台内邱）人，父迁居安陵（今陕西省咸阳东北），《史记》，《汉书》有传。唐少有才华，以孝著称，生性耿直，不附权贵。汉文帝时为中郎署长，侍奉汉文帝，一任数十载。他敢于忠言直谏，曾在汉文帝前为云中太守魏尚辩解，指出“赏轻罚重”之失。汉文帝深为所动，乃复魏尚原职，并拜冯唐为车骑都尉。这一故事被人们传为佳话，流传两千多年。汉景帝时，授任冯唐为楚相。汉武帝继位，求贤良，举冯唐，然而冯唐已九十多岁，不能复为官乃以三子逐为郎。初唐，王勃《滕王阁序》有“冯唐易老”之句，盖指此而有所感慨。北宋大文豪苏轼，也曾在《江城子·密州出猎》有“持节云中，何日遣冯唐”的感叹。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
抗秦英雄—冯亭，？~ 公元前260年
时代：战国 （公元前475~公元前221年）
冯亭，战国时期韩国人。因一心为民，治国有方，被拜为上档（今山西长治市）郡太守。此后上党入赵，入魏仍为郡，治所在壶关（今山西长治市北），西汉移治长子（今山西长子县西），辖境相当于今山西省和顺，榆杜以南，沁水流域以东。冯亭为人果敢而有某，秦统一天下，为抗击秦军入侵，冯亭“背秦而举地归赵”，被授任华阳君，后在“长平之战”中战死沙场。据《元和姓纂》，《姓氏考略》等书记载：冯氏出上党者，战国赵华阳君之后。冯亭牺牲后，上党冯氏宗族由是分散，或留潞或在赵，直至秦统一天下。秦国丞相冯去疾，御史大夫冯劫，博成侯冯毋择等等，他们都是秦朝将相，冯亭的后裔，史有芳名。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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战国孟尝君门下食客—冯驩，？~ ？
时代：战国 （公元前475~公元前221年）
冯驩，系毕万公第十六世裔孙，战国时期齐国人。战国时期群雄并起，逐鹿中原。各国诸侯历精图治，多有名士大夫提出治国方略。田文，战国时齐国贵族，封地于薛（今山东滕县东南），号孟尝君。孟尝君以“好客养士”，“好善乐施”而闻名天下，不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之士"。冯驩为孟尝君田文门下食客，起初为了试探孟尝君的胸怀，三次弹铗而歌，孟尝君大度包容，礼而待之，赢得了冯驩的信任和倾力相助。冯驩通过”薛国市义“营造”三窟“等活动，积极为孟尝君政治地位的稳定而出谋策划，立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰。冯驩也因此成为战国时期名著于时，高瞻远瞩的政治家，载入史册。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
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开姓基祖—冯长卿，？~ ？
时代：战国 （公元前475~公元前221年）
据《元和姓纂》载：“周文王（姬昌）十五子毕公高之后，毕万封魏，支孙食采于冯城，因氏焉“。由此而见，冯氏源头可追溯之荒地，确切到周文王姬昌的十五子姬高，世称”毕高公“，毕高公的五世孙毕万曾任春秋时期晋国的大夫，毕万建功立业被封于魏，于是从其国名为魏氏；毕万的十二世孙魏启，字长卿，被封于冯城，以此为姓，冯长卿成为冯氏得姓之祖。此外，《晋书·冯跋传》，《冯鲂传》亦云：毕万之支孙别食冯城，因一邑为氏。又据《东观记》载：”其（冯鲂）先，魏之别封，曰华侯。华侯孙曰长卿，食采冯城，因以氏焉。”这里更具体地指出“，毕万的别支曰华侯，其孙曰长卿，逐以冯邑为氏。综上所引，一致认为长卿公系冯氏得姓之祖。
来源: 海南省冯宝文化研究会，2014年10月1日
冯氏始祖—冯简子，？~ ？
时代：春秋 （公元前770~公元前475年）
冯简子，春秋时期东都成周人，系东周大司马青云之子，字敬通，谥简盖，乃周文王第十五子，周初“四圣”毕公高之十九世裔孙。华夏最早氏姓史《世本·氏姓篇》记载之冯氏第一人，为始平冯氏衍公也。简子智勇双全，立志报国，豫翼夔州，上下求索。中晚年时，正值齐，秦，晋，楚称雄，新郑国中后期国势趋弱，亟需智谋之士辅佐，简子毛逐自荐于郑。后于周景王二年即嚢公三十一年，郑国第十七任君主郑简公封简子为郑国新大夫。夫尝“与子大叔逆客”，以“能断大事“著称。子产从政时，凡同问于诸侯政事，必告简子使段之，可否始定。景王十四年，简自因辅佐子产治国功高，国君赐城池一座，良田万顷予其作食邑也。简子卜居宛陵之丘，钟灵毓秀，为冯氏圣地；先祖于斯建以始祠，光前裕后，于日月同辉也。简子世系承衍，逐成大族，家风载德，润嗣其昌；家声播远，誉满神州。齐国食客冯驩，西京人物冯奉世，大叔将军冯异，北燕王冯跋，皇太后冯淑仪，越国公冯盎，五代宰相冯道，三元及第者冯京，爱国名将冯子才等等历史名流皆是简子后裔也。
来源: 冯氏始祠简子故里
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